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<!DOCTYPE html>

<title>Sefer ha-Razim</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sefer ha-Razim</span></h1>

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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Das <b>Sefer ha-Razim</b> (<a href="Hebr%C3%A4ische_Sprache" title="Hebräische Sprache">hebr.</a> ספר הרזים ‚Buch der Geheimnisse‘) ist ein magisch-mystisches <a href="Grimoire" title="Grimoire">Zauberbuch</a>, vermutlich in <a href="Pal%C3%A4stina_(Region)" title="Palästina (Region)">Palästina</a> im frühen 4. oder späten 3. Jahrhundert entstanden.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

Der Text wurde 1963 von Mordecai Margalioth entdeckt, als dieser in <a href="University_of_Oxford" title="University of Oxford">Oxford</a> bei der Untersuchung von Fragmenten der <a href="Kairoer_Geniza" class="mw-redirect" title="Kairoer Geniza">Kairoer Geniza</a> zu dem Schluss gelangte, dass es sich um Zeugnisse eines einzigen Textes handele. 1966 veröffentlichte Margalioth eine Rekonstruktion dieses Textes.

</p><p>Neben hebräischen und arabischen Geniza-Fragmenten verwendete Margalioth mehrere Manuskripte aus verschiedenen Bibliotheken, darunter der Orientalischen Bibliothek der <a href="Ungarische_Akademie_der_Wissenschaften" title="Ungarische Akademie der Wissenschaften">Ungarischen Akademie der Wissenschaften</a>, der des <a href="Jewish_Theological_Seminary" title="Jewish Theological Seminary">Jewish Theological Seminary</a> in <a href="New_York_City" title="New York City">New York</a> und der Schocken Library in <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a>. Hinzu kommt eine lateinische Übersetzung, <i>Liber Razielis Angeli</i>.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>1983 erschien eine englische Übersetzung des Textes von Michael A. Morgan und 2009 veröffentlichten Bill Rebiger und <a href="Peter_Sch%C3%A4fer_(Judaist)" title="Peter Schäfer (Judaist)">Peter Schäfer</a> eine Textedition zusammen mit einer deutschen Übersetzung.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt">Inhalt</h2></div>

<p>Der Text besteht aus einem Einleitungsteil und sieben Abschnitten entsprechend den sieben Himmeln. Im Einleitungsteil wird geschildert, dass der Engel <a href="Raziel" title="Raziel">Raziel</a> den Text vor der <a href="Sintflut" title="Sintflut">Sintflut</a> an <a href="Noach" title="Noach">Noach</a> übergeben habe. Der Text verspricht, darüber zu unterrichten,

</p>

<p>„wie die Untersuchung der himmlischen Sphären durchgeführt wird, wie alles in ihren sieben Gefilden durchwandert wird, wie die astrologischen Zeichen beobachtet werden, die Wege der Sonne untersucht und jene des Mondes erklärt werden, wie man die Wege des <a href="Gro%C3%9Fer_B%C3%A4r" title="Großer Bär">Großen Bären</a>, des <a href="Orion_(Sternbild)" title="Orion (Sternbild)">Orion</a> und der <a href="Plejaden" title="Plejaden">Plejaden</a> kennen lernt, welches die Namen der Aufseher jedes einzelnen Firmaments sind und über welche Gebiete sie regieren und wie man sie dazu bringt, Erfolg in allen gewünschten Dingen zu gewährleisten, welches die Namen ihrer Helfer sind und welche (Trank-) Opferungen man ihnen bringen muss, und schließlich, welches die richtige Zeit ist, zu der sie die Gebete erhören und die Wünsche derer erfüllen, die sich ihnen in Reinheit nähern.“<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Die folgenden Abschnitte schildern, ähnlich den <a href="Merkaba" title="Merkaba">Hekhalot-Texten</a>, nacheinander die sieben Himmel und teilen die Namen der darin befindlichen über 700 <a href="Engel" title="Engel">Engel</a> mit. Jeder dieser Abschnitte enthält über die Namen der Engel hinaus jeweils eine Beschreibung ihrer Funktion, der Zwecke, denen sie dienstbar gemacht werden können, sowie eine magische Prozedur, um das zu bewirken, einschließlich entsprechender Beschwörungsformeln.

Der letzte Abschnitt beschreibt den Thron Gottes. Der Text endet mit einem hymnischen Gotteslob.

</p><p>Insgesamt handelt es sich um eine <a href="Synkretismus" title="Synkretismus">synkretistische</a> Mischung aus jüdischer <a href="Merkaba" title="Merkaba">Merkaba</a>-Mystik und <a href="Hellenismus" title="Hellenismus">hellenistischer</a> Astralmagie und <a href="Astrologie" title="Astrologie">Astrologie</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ausgaben">Ausgaben</h2></div>

<ul><li>Mordecai Margalioth: <i>Sefer ha-razim : hu sefer keshafim mi-teḳufat ha-Talmud = Sepher Ha-Razim: A Newly Recovered Book of Magic From the Talmudic Period, Collected From Genizah Fragments and Other Sources.</i> Jerusalem 1966 (Text hebräisch mit englischem Titelblatt).</li>

<li>Michael A. Morgan: <i>Sepher Ha-Razim: The Book of Mysteries</i> (= Texts and Translations 25 = Pseudepigrapha Series 11). Scholars Press, Chico, CA 1983, ISBN 0-89130-615-3 (englische Übersetzung).</li>

<li>Bill Rebiger, <a href="Peter_Sch%C3%A4fer_(Judaist)" title="Peter Schäfer (Judaist)">Peter Schäfer</a> (Hrsg.): <i>Sefer ha-Razim: Das Buch der Geheimnisse.</i> 2 Bde. Mohr Siebeck, Tübingen 2009.

<ul><li>Bd. I: <i>Edition (= Texts and Studies in Ancient Judaism 125).</i> ISBN 978-3-16-149781-0.</li>

<li>Bd. II: <i>Einleitung, Übersetzung und Kommentar (= Texts and Studies in Ancient Judaism 132).</i> ISBN 978-3-16-149956-2.</li></ul></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Alexander Fodor: <i>An Arabic Version of Sefer Ha-Razim.</i> In: <i>Jewish studies quarterly</i> Bd. 13, Nr. 4 (2006), <a href="Digital_Object_Identifier" title="Digital Object Identifier">doi</a>:<span class="uri-handle" style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://doi.org/10.1628/094457006780130411">10.1628/094457006780130411</a></span>, S. 412–427.</li>

<li>Jens-Heinrich Niggemeyer: <i>Beschwörungsformeln aus dem „Buch der Geheimnisse“ : (Sefär ha-razîm) : Zur Topologie der magischen Rede.</i> Judaistische Texte und Studien 3. Olms, Hildesheim, New York 1975, ISBN 3-487-05648-8.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Michael A. Morgan: <i>Sepher Ha-Razim: The Book of Mysteries.</i> 1983, S. 8f.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Leipzig, Codex Latinus No. 745.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Vorwort, 5-10. Zitiert nach: <a href="Kocku_von_Stuckrad" title="Kocku von Stuckrad">Kocku von Stuckrad</a>: <i>Geschichte der Astrologie</i>. C.H.Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-54777-5, S. 135.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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